详细解释1 凡所有相皆是虚妄这里的“相”指的是一切我们所看到的感知到的现象和事物这句话表达的是，我们所经历的世界所看到的一切都是主观与客观交织的产物，是相对的有条件的，因此都是虚妄不实的2 若见诸相非相如果我们能洞察到这些表象之下更深层次的真相，认识到这些表象并。
分类 文化艺术 文学 小说 问题描述这个是个成语么有什么故事么解析金刚经中的经文“佛曰凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，则见如来”此语乃是大比丘众之长老须菩提问之如来，若有相之身可否见得如来，而如来回之如上本意是想告知众生，唯有悟透所有表象，都是虚假。
“须知诸相皆非相”的意思是所有表象都不是真实存在的具体来说佛学真谛在佛学中，“诸相”指的是世间万物所呈现的各种表象，“非相”则表示这些表象并非真实不变的本质这句话强调了世间万物都是虚幻不实的，人们不应被表象所迷惑，而应追求更深层次的真理和智慧艺术升华从艺术的角度来看。
诸法空相，诸法非相，意思基本是一样的不过，空相的讲法，更为彻底诸法，指一切事物一切事物都是因缘和合所产生，都在不断地变化之中，没有不变之事物，没有不变的本体，所以为非相，而佛教的究竟看法，就是，这一系列的变化其实也是我们的错觉，本无所谓有，无所谓无，是为空相前面的好。
这六识心也是有相的，因为都与其对应的六尘相呼应，运作的时候也都有其形相以上略说诸相 现在回到金刚经原句 若见诸相非相，则见如来如来就是出生六根六尘六识的本来面目或称本心如来藏真如佛心入胎识法身自性佛等这个自性如来是我们一切有情各自本来就具足的，不是。
1 原文quot凡有所相，皆是虚妄若见诸相非相，即见如来quot翻译所有呈现的表象都是幻觉若你能认识到所有的相都不是本质的相，那么你就见到了如来2 原文quot翻译是什么quot翻译这句话的翻译是什么3 原文quot如果见所有现象都是虚幻相quot翻译如果你看到所有的现象都是虚幻的表象 4。
3 “若见诸相非相，则见如来”，意味着当我们能够洞察这些表相背后的空性，认识到它们没有固定不变的本质时，我们就能够接近佛的境界，见到事物的真实本质4 如来的境界代表着至真至美至善，是最理想的状态当我们超越了对事物表相的执着，认识到它们都是暂时的变化的，我们就能达到一种。
诸相非相即见如来的意思是说放下了对相的执着心，了脱了烦恼，就可以见到自己的真如自性，见性成佛就是这个道理这是明心见性的无上法门佛说众生皆有佛性每个人心中都有佛，就是说的“即心是佛”这里说的“即见如来”，不是说即可见到如来佛祖，而是说不要望文生义吟哦佛家认为。
1 quot凡有所相，皆是虚妄quot 这句话的意思是，所有我们看到的现象都是虚幻的，不是真实存在的2 quot若见诸相非相，即见如来quot 这句话的意思是，如果我们能够认识到所有现象都是虚幻的，那么我们就能够认识到如来的真实面貌3 这两句话都强调了现象的虚幻性在佛教中，这种观点被称为quot空性quot或quot无。
意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了主要思想此经主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”，即对于现实。
翻译如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了也就是发无上正等正觉心，当可如是住，如是降伏其心摘自金刚经·如理实见引申含义 岁月沧桑，荆棘坎坷，人的一辈子走过。
不生法相法 的本质也属于相，只不过是众相的规律，众相之相而已相的本质是空，即诸相非相，故不宜执着于相所以佛说“法偿应舍，何况非法？！”，希望众生也不要 着 法相，不要 生 法相 诸相非相 佛教八面观体会 宇宙中的万事万物，都可以把它分为三个部分，那就是体相用体就是本体相是。
quot凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来quot，这句话揭示了佛教中的核心理念，即世间万物的表象并非真实本质它教导我们，只有在面对这些现象时，能保持清醒的洞察力，不被表面所迷惑，认识到所见并非实相，才能达到超越世俗理解的如来境界这个概念来源于金刚般若波罗蜜经，这部经典在印度和中国。
因为只是我相，所以众相非相不凡亦凡比如无我混沌中分出黑白天地昼夜贵贱，所谓不凡，只是普世中的最凡之一万法无法心生法生，心灭法灭何期自性能生万法若能明白万法无我，即无所住而生其心这就是实相无相，诸所俱名的“真”离一切诸相，即名诸佛而这个关键。
真正修行确实就是修心找到真心就是见到如来，如何找到真心成佛的法华开悟的楞严首先是要明白楞严经法华经的真义“凡所有相，皆是虚妄若见诸相非相，则见如来”出自金刚经，这句话其实是破相见性，整个金刚经基本上也就是破相见性，主要讲我们的真心空的一面，没有强调。